هم ار رب دگر مىبود ممكن * نگرديدندى از همديگر ايمن هم اندر كار ديگر نقص بىشك * نبودى از وجود غير منفك هم از تدبير ضد چون داشت امكان * كه تدبير دگر گردد پريشان پس اين بروجه اكمل وضع هر چيز * نبود و امن هريك از خطر نيز نه هم كس تاكنون ديده دو انباز * بملكى اين‌چنين باشند دمساز هم از عقل است پيدا كآنچه بر پا است * بهم وابسته وز يك كارفرما است وز اين نظمى كه در هر باره بينى * بوحدانيتش باشد يقينى خدا را ملك با كس مشترك نيست * همه حمال فرمانند ، شك نيست و گر گيرى يكى را زان دو غالب * مدامين پس خود است او ذات واجب همه بااين‌كه دو يك بين دارد * سه ، دو ، تا ذات ديرين افتد از حد هم ار بودى يكى ديگر چرا پس * نياورد از رسل پيغام او كس ؟ و يا خود صادق كامل مكرر * چرا منكر شدى از رب ديگر ؟ و يا هر هوشمندى نيك آداب * كه نى ديوانه بودندى نه كذاب ، چرا با معجز و بىقصد دنيا * همه گشتندى از توحيد گويا ؟ روضات الجنات « 1 » : اينك بايد بگوئيم كه در ( ص 801 ش 14 ) يكى از تأليفات صاحب عنوان را كتاب « روضات الجنات » ذكر كرديم و وعده داديم كه تفصيلى دربارهء آن بنويسيم ، پس اكنون بعد از تبرك بذكر جزئى از آيه شريفهء 21 سوره مباركه الشورى : وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ، چنين گوئيم كه : « روضات الجنات » تا آنجا كه اين فقير اطلاع دارم نام چند كتاب ديگر غير از اين كتاب است : اول « روضات الجنات در اوصاف شهر هرات » تأليف معين الدّين محمد اسفزارى

--> ( 1 ) براى اطلاع بيشتر پيرامون كتاب « روضات الجنات » رجوع شود به مقدمه مبسوطهء طبع سوم آن و به كتاب « زندگانى آية اللّه چهارسوقى : 89 - 96 » . م .